未來佛降世寶冠彌勒佛 清代真品彌勒佛銅佛像 清朝布袋和尚 實物拍攝 銅質厚重紮實 小店師兄已將佛像內裝藏佛陀舍利水晶五寶

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#大悲咒 八十八句 上悟下明長老恭誦 海明禪寺 悟明長老(觀音老人)
同參道友一同來恭頌
https://youtu.be/sX7Tnffq6ug
 
 
 
尊敬的大人們，

在這裡以滾滾思緒和悲傷的心情向您發出這封信，我們生活在這美麗而日漸脆弱的地球上，但現在... 這片原本藍色發著光芒的地球，正承受前所未有的巨大壓力。因少數自私的人發動的戰爭，致使成千上萬的人帶來了痛苦與更深的仇恨，和地球暖化所帶來的災難，對我們所有人來說都是無情的警醒。

當我們戰爭時，我們把生命視為棋子，忘記了這是一場無法勝利的遊戲。讓傷痛和淚水無所遁形，戰爭在人們心靈中留下了無法抹滅的烙印。讓我們懷著深深的愧疚和悔意，共同決定停止戰爭，尋求和平的方式解決分歧。讓我們以「慈悲」和「無私」的智慧來化解衝突，讓和平的光明永遠照耀著我們的世界。

然而，戰爭只是我們面臨的挑戰之一。地球暖化正日益威脅著我們的家園，造成無數無辜生命的喪失，損害著大自然的平衡。這並不僅僅是科學的事實，而是我們道德和倫理的考驗。「萬物為自性，相由心生」，我們是這個世界的一部分，我們的行為影響著萬物。

讓我們共同努力，將分歧化解為合作，將競爭轉化為共贏。讓我們發自內心深刻反省，反思我們的生活方式和消費習慣是否對地球造成傷害。讓我們抱著愛護和保護大自然的心，選擇可持續發展的道路，從個人做起，影響著整個國家和世界。

我們或許會遇到挑戰和痛苦，讓我們一同領悟：「若有解脫觀，則為常樂我淨」。這意味著，當我們抱持著解脫和智慧的觀點，即使面對巨大的困難，我們仍然可以找到常樂和內心的淨化。

我們的行動不僅關乎我們自己，更關乎我們的子孫和後代。讓我們攜手合作，用愛和慈悲的心，為了我們共同的家園而努力，讓和平與永續發展成為我們的信仰和使命。

讓我們共同面對這些挑戰，讓我們共同守護這個地球。

衷心的感謝您有一顆 觀世音 的心。

 此致，
 全球一個關懷地球的靈魂



Dear esteemed leaders,

With overwhelming emotions and a heavy heart, I pen this letter to you. We live on this beautiful yet increasingly fragile Earth, but now... this once radiant blue planet is facing unprecedented pressures. Wars ignited by a few selfish individuals have brought immense suffering and deeper animosity, while the calamities of global warming show no mercy, affecting us all.

In times of war, we treat lives as mere pawns, forgetting that it is an unwinnable game. The scars of war, with its pain and tears, linger in the hearts of people. Let us harbor deep remorse and regret, collectively deciding to end wars and seek peaceful resolutions to our differences. May we employ "compassion" and "selflessness" as our wisdom to resolve conflicts, allowing the light of peace to forever illuminate our world.

However, war is only one of the challenges we face. Global warming increasingly threatens our home, causing countless innocent lives to perish and disrupting the delicate balance of nature. This is not merely a matter of science but a test of our morality and ethics. "All things arise from the mind; mind is their chief and precedes them all." We are part of this world, and our actions impact all living beings.

Let us join forces to transform differences into cooperation and competition into mutual success. Let us genuinely reflect on our lifestyles and consumption patterns, evaluating if they harm the Earth. With a heart of love and protection for nature, let us choose the path of sustainable development, starting from the individual level and influencing our nations and the world.

We may encounter challenges and suffering, but let us deeply comprehend: "With insight into liberation, there is the living of the holy life, fulfilled and purified." This means that even in the face of immense difficulties, when we hold the perspectiveof liberation and wisdom,

#世界和平 #天佑台灣 #和平 #停止戰爭 #祥和 #以和為貴

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震撼視頻台大校長 李嗣涔 科學實驗證明佛、上帝、靈界的存在

震撼視頻台大校長 

李嗣涔 科學實驗證明佛

、上帝、靈界的存在

『人體潛能科學

...台大校長李嗣涔講演』 

上集：

http://www.tudou.com/programs/view/_84s8vFRlEc/

下集：

http://www.tudou.com/programs/view/_OBox7gOErw/

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何謂佛?
佛是梵語佛陀的簡稱，譯為覺者，集世出世間一切智慧於一身，所以佛也就是智慧的代表。佛陀含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以又被稱為一切智者或正偏知覺。
金剛經說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提」即成無上正等正覺 〉〉成佛之意。所以每個眾生都具足佛性，都可以成佛，而佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。
佛有三身
一切眾生雖本具如來智慧德相，而在道德、智慧、福報比較上，凡夫與佛實有天壤之別。凡夫則積聚業報以成身，佛則不然，業盡識 (識情) 空故，而有法、報、應三身
一. 法身佛〉屬理積聚，乃積聚真如理法以為身，真如理法，無始無終，圓滿清淨，?一切處 (無形亦無相，盡虛空，?法界) 因此，法身佛示名為清淨法身毗盧遮那佛。
二. 報身佛〉屬智慧積聚，積聚一切種智以為身，真智圓滿，有始無終，一切妄惑清淨、圓滿 (此屬法身理體所現之相) ，所以報身佛亦名為圓滿報身盧舍那佛。
三. 應身佛〉屬功德積聚，積聚無量功德以成身。經三大阿僧祇劫勤修菩薩道，積聚福慧，百劫種相好，時至機熟，應緣出現，有始有終 (此屬法身理體所起用)，應身佛亦名千百億化身佛。

靈鷲山佛教教團 - 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!!靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站http://www.093.org.tw

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佛有十種德號
我們一般都稱《佛》或佛陀。但在一般經典內另有十種德號的稱呼，而每個德號各有它特殊的意義。
一. 如來〉此表佛五蘊中的色蘊 (五蘊：色、受、想、行、識) 。「如」表法身不動的理體，「來」表佛法身理體有隨緣應化之用，這也就是佛為度眾生，隨緣而示現地妙色身。
二.應供〉此表佛五蘊中的受蘊。佛是世出世間的聖者，祂能受九法界眾生的供養 (九法界：地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天、聲聞、緣覺、菩薩)，而能三輪體空 (能受、所受、受物清淨)，且受不可思議妙樂，故稱應供。
三. 正?知〉此是佛五蘊的想蘊。一般凡夫眾生顛倒執著在有，但三乘聖者 (聲聞、緣覺、菩薩)，證?空而不究竟，惟佛能正?而知一切諸法。
四. 明行足〉此是佛五蘊中的行蘊。佛是福慧兩足的聖者，明是表慧，行表福，福慧兩足尊故稱為明行足。
五. 善逝世間解〉此是佛五蘊中的識蘊。生滅既滅，寂滅現前，證入涅槃是為善逝。依體起用，能解世間一切事理，是名世間解。此德號亦含有菩提義。
六. 無上士〉此德號含崇高義。菩薩通稱法身大士而有佛為上，惟佛圓淨無明，圓證法身，無一能比，故稱無上士。
七. 調御丈夫〉此德號含善調義。佛具慈悲方便，攝受眾生，具威德能力，能折伏剛強難化的眾生，故稱調御丈夫。
八. 天人師〉此德號有師範義。佛具無量福德智慧，堪為人間及天上的導師。
九. 佛〉此德號是最常見，亦是家諭戶曉的，含有覺智慧，佛是自覺覺他，覺行圓滿的聖者，故名為佛。
十. 世尊〉此德號具有尊敬義。我們世間六道凡夫及出世間之三乘聖賢，在過去、現在、未來三世皆沐佛恩德，故稱為世尊。

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佛告文殊師利,到老修行

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電話：(02)2499-1100
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佛告文殊師利：
吾滅度後末法年中，多有鈍根劣智眾生。心迷意醉智暗情昏。雖有齋戒並借智慧。愚心高傲邪見自專，不肯下心參求明師，正真訣法。一向執著，認妄為真。或有執著，經書文字。或有執著，修少善根，生大果望。是人愚迷，不會佛意，自誑自瞞。雖是善因，難逃惡果。何以故，種子不真，所以不結菩提正果。一失人身，萬劫不復。

到老修行
文殊菩薩問佛：少年造業到老修行，得成佛否。
佛言：
苦海無邊、回頭是岸，若人回心發願修行，捨非從是，改惡向善、長齋戒酒、參投明師，得正見者，不拘老少，皆成佛道。

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